đŸ•‰ïž Y’en a marre !

ZEM267

ZEM, APPRENTI MAÎTRE ZEN

đŸ•‰ïž Y’en a marre !

Shikantaza – shikan signifie « juste, seulement », taza signifie « s’asseoir ». Il n’y a pas d’intention particuliĂšre autre que « juste s’asseoir ». Il s’agit de juste s’asseoir en maintenant simplement la colonne vertĂ©brale droite. Ainsi, si on se prend Ă  penser, voire mĂȘme Ă  rĂȘver ou Ă  dormir pendant zazen, on se plonge Ă  nouveau dans l’action de redresser sa colonne vertĂ©brale tout simplement, sans se prĂ©occuper de comment on s’y replonge, du montant d’énergie avec lequel il faut s’y replonger, ni mĂȘme du rĂ©sultat. Une seule chose est importante : agir. Il est important de ne pas « gĂ©rer » son zazen car dĂšs que nous gĂ©rons, au moment mĂȘme oĂč nous Ă©valuons l’effort Ă  mettre en jeu, nous ne sommes dĂ©jĂ  plus dans l’action de juste s’asseoir.

Zazen est un Ă©tat naturel. Donc tout ce qu’on fait pendant zazen doit ĂȘtre naturel. En particulier, respirer doit ĂȘtre naturel. Il n’y a rien de contrĂŽlĂ©, aucune volontĂ© particuliĂšre, aucune intention. On ne cherche pas Ă  obtenir quelque chose de spĂ©cial. On ne cherche pas Ă  entrer dans un Ă©tat particulier. Il est vrai qu’à force de pratiquer zazen, la respiration devient plus lente, mais ce processus se fait de façon naturelle, sans y penser, sans forcer la respiration Ă  ĂȘtre telle que notre esprit voudrait qu’elle soit, c’est-Ă -dire lente. Nous ne devons pas avoir cette connaissance intellectuelle a priori et essayer Ă  tout prix que notre pratique ait une respiration lente, parce que l’on sait intellectuellement que c’est « mieux ». Un jour, la respiration sera lente et profonde, ça viendra tout seul


Nishijima sensei.

 

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