∴ Transformation alchimique

CHARLEY, LA VOIE DE LA JOIE DANS LA VIE MALGRÉ TOUS LES MALGRÉ

∴ Transformation alchimique

« Le seul souci de Marpa était de transformer cette virtualité [négative de Milarépa] en un fait accompli; à cette fin, la question de trouver la méthode appropriée, pour une personne comme pour les choses en général, sera toujours cruciale. Il est en accord avec la théorie des Tantra, et par conséquent avec leur pratique, de traiter un pouvoir mal dirigé non pas comme une chose à éliminer chirurgicalement, mais comme un fond d’énergie neutre en soi, dans laquelle il doit être puisé à des fins positives par quelqu’un qui possède l’habileté nécessaire pour la canaliser vers une bonne destination. Ce point de vue est proprement « alchimique »; il existe, en fait, beaucoup de points communs entre le tantrisme de l’Inde et du Tibet et la science occidentale de l’alchimie. En termes alchimiques, on peut dire que, pour qui a des yeux pour voir, le vil métal plomb et le noble métal or sont essentiellement un, avec la seule différence que l’or est intrinsèquement réel, alors que la réalité du plomb réside dans le fait qu’on a là de l’« or malade »qui appelle la guérison. En principe, toutefois, l’or reste toujours de l’or, qu’il soit malade ou en bonne santé; le secret de la transmutation du plomb en or échappera toujours à qui ne perçoit pas cette vérité.

L’histoire de Milarépa nous raconte comment fut accomplie en un certain cas une telle transformation alchimique. »

(Bacot, Jacques, Milarépa, ses méfaits, ses épreuves, son illumination, Arthème Fayard, 1971)

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