đŸ•‰ïž RĂȘve Ă©veillĂ©

ZEM322

ZEM APPRENTI «MAÎTRE ZEN»

đŸ•‰ïž RĂȘve Ă©veillĂ©

« S’asseoir en zazen ne garantit pas que l’on se retrouvera en Ă©tat de mĂ©ditation. Il faut nĂ©anmoins passer par le stade de l’apaisement. Quand l’eau boueuse est agitĂ©e (pensĂ©e, jugement, dĂ©sir etc..) elle reste opaque
 sans agitation la boue se dĂ©pose au fond et l’eau devient transparente.
Gudo Nishijima dit : « shikantaza , c’est juste s’asseoir en maintenant la colonne vertĂ©brale droite. Ainsi si on se prend Ă  penser, voire mĂȘme Ă  rĂȘver ou Ă  dormir pendant zazen, on se plonge Ă  nouveau dans l’action de redresser la colonne vertĂ©brale tout simplement ».
Ryotan Tokuda lui prĂ©conise de mettre l’attention dans la position des mains.

Dans les 2 cas l’action c’est juste agir pour nous ramener Ă  notre simple assise qui est, elle, au-delĂ  de l’attention, de la rĂ©flexion, du jugement etc
 »

Anshu.

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