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«Se connaître soi-même, c’est s’oublier. S’oublier soi-même, c’est s’ouvrir à toutes choses.» Maître Dôgen – GenjôKôan

Wikipédia :

Mot‑clé de l’humanisme, le « Connais-toi toi-même » socratique assigne à l’homme le devoir de prendre conscience de sa propre mesure sans tenter de rivaliser avec les dieux. Avant Socrate et la construction du temple de Delphes, Héraclite d’Éphèse aurait bien exprimé la même idée, car, disait-il, « avoir recherché soi-même et apprendre tout de soi-même » ; et « Se connaître et être sain d’esprit est propre à tous les hommes. ». 

Une variante souvent reprise de nos jours, mais d’origine incertaine, ajoute :

« Connais-toi toi-même et tu connaîtras l’univers et les dieux. »

Cette variante moderne semble inviter à la recherche de connaissances supérieures par l’introspection alors que les auteurs anciens comme Platon et Porphyre de Tyr voyaient plutôt dans la citation d’origine une invitation à l’humilité et à la tempérance :

« Quel est le sens, quel est l’auteur du précepte sacré qui est inscrit sur le temple d’Apollon, et qui dit à celui qui vient implorer le Dieu : Connais-toi toi-même ? Il signifie, ce semble, que l’homme qui s’ignore lui-même ne saurait rendre au Dieu des hommages convenables ni en obtenir ce qu’il implore. »

— Porphyre, Traité sur le précepte connais-toi toi-même

En 1125, Pierre Abélard écrit le traité d’éthique Connais-toi toi-même, qui inaugure le droit moderne en fondant la notion de culpabilité non plus sur l’acte commis mais sur l’intention.

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LE VOLUME 4 SUR LA MÉDITATION EST SORTI !

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