⛬ Parfait état ⛬
Il y a un terme japonais qui se nomme «wabi-sabi» qui relie deux principes : wabi (solitude, simplicité, mélancolie, nature, tristesse, dissymétrie…) et sabi (l'altération par le temps, la décrépitude des choses vieillissantes, la patine des objets, le goût pour les choses vieillies, pour la salissure, etc.). Le wabi fait référence à la plénitude et la modestie que l'on peut éprouver face aux phénomènes naturels, et le sabi, la sensation face aux choses dans lesquelles on peut déceler le travail du temps ou des hommes .
C'est un retour à la simplicité où l'on peut reconnaître et ressentir la beauté des choses imparfaites, éphémères et modestes.(1)
Et on va jusqu'à souligner les imperfections (comme des fissures dans la poterie) avec de l'or, c'est l'art du kintsugi.
Nous sommes stressés par le désir de tout réussir, d'être performant, le meilleur, le plus parfait possible. Le bonheur ne peut-il pas se cacher dans la reconnaissance de la perfection de l'imperfection ? Tout devient beau en soi. (Le temps aux plus belles choses - Se plaît à faire un affront, - Et saura faner vos roses - Comme il a ridé mon front. -Corneille). Nous pouvons nous contenter de ce que nous avons, tel que c'est plutôt que de vouloir d'autres choses qui seraient idéalement parfaites (comme si le principe d'entropie, l'impermanence des bouddhistes, ne touchait pas ce qui existe dans le monde), nous contenter d'une certaine simplicité plutôt que de vouloir toujours plus.
Alors, oui nous sommes imparfaits, parfaitement ! Parfaitement imparfaits. (1) https://fr.wikipedia.org/wiki/Wabi-sabi
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Ouvrez, ouvrez la cage aux oiseaux « La démarche [du zen] dont l’essentiel est précisément la simplicité, l’ouverture du cœur [,] se dépouiller, non dans une ascèse mortifiante, mais dans l’exercice joyeux et recueilli d’une acceptation, d’une ouverture qui constituent notre nature : s’exercer dans la joie à être ce que l’on est déjà ! (Jérôme R. parlant du livre « Les Bouddhas naissent dans le feu« )
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⛬ Le sens de la vis ⛬ (entretien avec Dzogchen Ponlop Rinpoché par Catherine Barry)
D'un point de vue bouddhiste, la vie n'a ni sens ni objectif. Cette réponse, abrupte, risque de choquer mais elle prend en compte la réalité de l'impermanence, le fait que rien n'existe en soi, que rien ne dure, que tout change sans cesse. L'accepter m'autorise à me montrer lucide et m'empêche d'adhérer, une fois pour toutes, à des concepts et à des idées préconçues. Si nous considérons que nous naissons pour suivre des objectifs précis, nous sommes emprisonnés dans des schémas, des directions. C'est contraignant, sclérosant. Il est préférable de créer les buts que nous nous fixons au fur et à mesure que nous évoluons. Nous possédons tous la liberté de le faire. Le savoir nous encourage à devenir autonomes, à nous déconditionner de notre éducation, de nos peurs, de nos habitudes. Cela demande du courage, de faire preuve de discernement et de patience. Mais procéder ainsi, c'est vivre en cohérence avec la loi de l'impermanence. Tout bouge constamment. Le sens que nous donnons aux choses aussi.
LIRE L'ENTREVUE INTÉGRALE SUR LE POINT (lien sur mon site : baylot.org ) (Le titre "Le sens de la vis" est inspiré du titre d'une BD un peu délirante de Ferri et Larcenet.) #BDCharley #bandedessinee #bandedessinée #bd #HistoireCourte #InstaBD #sensdelavie #lesensdelavie #icietmaintenant #hicetnunc #satori #carpediem #lavéritéestailleursmaislebonheurestici
