En Occident, le contrôle des actes n’est jamais dissocié de celui de la pensée. Néanmoins, même s’il est clair qu’actes et paroles sont conséquents aux pensées, ce sont les actes et les paroles qui ont des conséquences sur le monde, et non pas les pensées. C’est pourquoi le contrôle de sa pensée est considéré dans le bouddhisme comme un moyen et non comme une fin, et que la seule discipline du corps, de l’acte et de la parole peut également être un moyen.
Luc Élias-Kawada
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